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Vampirpanik im 18.Jahrhundet
Im Zeitalter der Aufklärung im 18. Jahrhundert begann das Mysterium Vampirismus
sich durch einen besorgten Chirurgen der angsichts der vielen Berichte die aus
dem Slowenenreich nach Europa durchdringten zu manifestieren. Dieser Chirurg
außerte sich, das der Vampirismus wie eine Pest, über das Slawenland und die
Walachei verbreitet, zahlreiche Opfer fordert und das ganze Land vor vor
geheimnissvollen Besuchern in Angst und Schrecken versetzt. Bereits im späten
17. Jahrhundert hatten Gerüchte ueber Vampirepedemien in Rußland das ganze
kursiert. Da sollen Tote Augenlieder, Mund und Zunge bewegt haben und Ihre eigenen Körper angefressen haben. Andere sollen von Ihren Gräbern aufgestanden sein
und Menschen angefallen haben. Der von den Habsburgern eroberte Teil Bosniens
und Serbiens wurde der Hauptschauplatz der ersten Skandale. Vor allem
zwei protokolierte Fälle waren es die das Mysterium in Europa publizierten. Der
Fall Peter Plogosovitz und der Fall Arnod Paole. Beiden Männern sagte man
nach, sie seien Vampire, da nach Ihrem Tode ein großes Sterben die Heimatorte
befiehl. In beiden Fällen fanden sich Zeugen die die Personen als Untote gesehen
haben wollen. Daraufhin wurden die Gräber geöffnet und beidemale fand man die
Leichen unverwest und mit Blut vollgepumpt. Den überführten Vampiren
wurde daraufhin ein Pflock ins Herz gerammt, und sie wurden verbrannt. Als
Quellen und Belege die von der Vampirpanik des 18 Jahrhunderts berichteten
sind z.b zu erwähnen: Die Berichte und Akten aus der kaiserlich königlichen
Kanzlei in Wien die sich auf den Vampirglauben, besonders auf den aus Serbien
stammenden bezieht. Abschreibungen dieser Berichte wurden an die Höfe
des preußischen und anderer Könige geschickt, so kamen die Berichte auch an den
Vatikan. Ebenso erreichten Berichte das Colegium Sanitatis in Wien von wo
es der Offentlichkeit bekannt gemacht wurde. Der Kaiser in Wien schaltete
daraufhin die Universitäten ein, von wo aus ein Duzend Philosophischer
Versuche, muthmasslicher Gedanken, und div. Disertationen von Theologen,
Lehrern, Mediziner und Philosophen veröffentlich wurden. Das erste große
Standartwerk zu diesem Thema veröffentlichte Michael Ranfft ."Von dem Kauen
und Schmatzen in den Gräbern" von 1728.
Was ist ein Vampir?
Vampire, so wie wir sie in der westlichen Welt kennen, gehören zur
Gruppe der Wiedergänger. Das heisst, sie sind Tote, die nachts ihre Gräber
verlassen. Natürlich gibt es diese Sicht der Vampire nur in Kulturen,
welche die Erdbestattung praktizieren. In anderen Kulturkreisen kennt man
aber auch vampirähnliche Wesen: In Afrika zum Beispiel wird vom
Asambosam gesprochen, der seinen schlafenden Opfern das Blut aus dem
Daumen saugt, und in China fürchtet man den bluttrinkenden Dämon
Giang Shi.
Das Wort "Vampir" stammt vermutlich aus der Region Mazedoniens.
Ursprünglich bedeutete es wohl "fliegendes Wesen". Im deutschsprachigen
Raum bürgerte sich das Wort erst um das Jahr 1830 ein (vorher wurden
Vampire einfach "Blutsauger" genannt).
Der Prototyp des abendländischen Vampirs verlässt in der Nacht sein Grab
und sucht sich ein Opfer, dem er das Blut aussaugen kann. In der Not fällt
er auch Tiere an. Der Leichnam eines Vampirs zeigt keine Spuren der
Verwesung. Der Vampir kann seine Opfer durch einen Biss ebenfalls zu
Vampiren machen. Die verschiedenen Legenden widersprechen sich hier
jedoch teilweise: Während manche Quellen aussagen, dass jedes Opfer
durch den Biss automatisch zu einem Vampir wird, sind andere der
Meinung, dass das Opfer erst vom Blut des Vampirs trinken muss.
Angeblich helfen Kruzifixe, Knoblauch und Weihwasser, sich Vampire
vom Hals zu halten. Töten kann man sie aber nur, indem man ihnen einen
Holzpflock mitten durchs Herz stösst oder ihnen den Kopf abschlägt.
Gemäss manchen Quellen muss der Leichnam danach auch noch verbrannt
werden. Vampire sind Nachtwesen, auch grelles Sonnenlicht bedeutet ihren Tod.
Der Vampirglaube in der Antike
In der Antike - im alten Rom und im alten Griechenland - gab es
nicht direkt den Glauben an Vampire als "Wiedergänger", als
zurückgekehrte Tote, Untote.
Dennoch war das Blut auch im damaligen Glauben ein nicht
unwichtiges Thema. Nur waren es hier Götter, Geister,
Dämonen oder Hexen, die den Blutzoll, das Opfer des
Lebenssaftes forderten oder sich einfach nahmen. Die
Vorstellung von dem, was heute als 'Vampir' bezeichnet wird
ist erst sehr viel später entstanden.
Oft sind es in dieser Zeit Kinder - besonderes Babys - die den
Blutsaugern zum Opfer fallen. Blut wird eine geheimnisvolle
Kraft zugesprochen, die mächtiger ist, je jünger das Blut - und
somit das Opfer.
Täter waren hingegen oft Fabelwesen, nicht selten
Gestaltwandler wie die Empusen oder Striges.
Aber auch positives erzählen die Mythen. So rettete Odysseus
auf seinen Irrfahrten die Schatten der Toten aus der Unterwelt
(Hades), indem er ihnen Blut zu trinken gab.
Aber auch den 'Vamp' gab es in der Antike schon:
Lamia, eine Geliebte es Göttervaters Zeus soll von Hera, der
Frau des Zeus in den Wahnsinn getrieben worden sein. Und
seitdem soll die geflügelte Schöne des nachts ihr Unwesen
getrieben haben, indem sie Kinder raubte, umbrachte, deren
Blut trank und ihr Fleisch verzehrte. Aber als richtiger 'Vamp',
als Verführerin und Geliebte beschränkte sie sich
selbstverständlich nicht auf Kinder, sondern suchte sich auch
schöne, junge Männer als Opfer aus.
Vampirglaube
Währenddem es aus England schon seit dem 12. Jahrhundert Berichte
über Vampire gibt, kam der Vampirglaube in Deutschland vermutlich
erst Mitte des 14. Jahrhunderts auf. Die weitaus meisten Berichte über
Vampirübergriffe stammen jedoch aus dem Balkan. In Osteuropa kam
auch der Glaube auf, dass man Vampire mit Knoblauch fernhalten kann.
Geschürt wurde die Angst vor den "Blutsaugern" vor allem von der
katholischen Kirche, die sich dadurch eine grössere Anhängerschaft
unter der damals sehr abergläubischen Bevölkerung sichern wollte. Die
katholische Kirche war es auch, die den Glauben aufbrachte, dass
Kruzifixe und Weihwasser wirkungsvolle Mittel gegen die Wesen der
Nacht seien. Jesus Christus wurde zu einer Art Anti-Vampir
hochstilisiert, was den Vampir logischerweise zum Anti-Christen
stempelte. Begründet wurde dies dadurch, dass Jesus Christus sein
Blut für die Menschheit geopfert habe, während Vampire es anderen aussaugen würden.
Die Vampirpanik erreichte ihren Höhepunkt im 18. Jahrhundert. Sie
löste sozusagen den Hexenglauben ab, denn zu dieser Zeit nahmen die
Hexenverfolgungen merklich ab. Aus dem 18. Jahrhundert gibt es
auch gut protokollierte Fälle von angeblichen Vampirübergriffen und
den anschliessenden Prozessen. Sogar Aufklärer wie Rousseau liessen
sich von dieser Panik anstecken.
Der Vampirglaube aus medizinischer Sicht
Als eine der Hauptursachen des Vampirglaubens ist sicherlich
die Angst des Menschen, lebendig begraben zu werden. Die
Angst vorm Scheintod.
Auch wenn das zunächst etwas absurd klingen mag, wo sich
hier doch die Frage stellt: Wenn die Menschen wussten, dass es
etwas wie den "Scheintod" gab - und sie ihn sogar fürchteten -
wie kam es dann zu der Angst, etwas unnatürliches, etwas
übersinnliches könne vor sich gehen?
Nun, dazu sollte man wohl zweierlei Dinge wissen:
1. Die Medizin - insbesondere Pathologie und Leichenschau -
waren in früheren Zeiten eher ungenügend.
2. Mündlich tradierte Geschichten entwickeln steht's eine
Eigendynamik.
So ist der Grund für die Verknüpfung von Scheintod und
Vampirismus sicherlich in dem zu suchen, was heute "urbane
Legenden" genannt wird - also Geschichten wie 'Die Spinne aus
der Yukka-Palme'. Geschichten, die mündlich weitergegeben
werden, Geschichten die dem Freund einer Freundin einer
Bekannten von meiner Oma ganz bestimmt wirklich passiert ist.
Und auch solche Geschichten werden mit jedem Mal, dass sie
jemand erzählt immer abstruser. -
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Wie solche Geschichten über Scheintode ausgesehen haben
mögen, mag vielleicht eine Erzählung von Edgar Allan Poe
zeigen. Es ist die Geschichte 'Das vorzeitige Begräbnis' und
erzählt in mehreren kürzeren Episoden von Menschen, die
lebendig - weil für tot gehalten - begraben wurden.
Die Angst davor, fälschlicher Weise, noch lebend begraben zu
werden fand ihren Höhepunkt zu Beginn des 19. Jahrhunderts.
Die Angst war so weit auf die Spitze getrieben worden, dass
kaum jemand, der es sich leisten konnte, ohne
Sicherheitsvorkehrungen seine Beerdigung plante. So wurden
hölzerne Konstrukte gefertigt, deren untere Enden direkt in
Verbindung mit Sarg oder Leiche standen. An den Holzgestellen
befanden sich oberirdisch Glocken, die - im Falle von
Bewegungen im Grab - Alarm schlagen sollten. Als
Vorsichtsmaßnahme gedacht verursachte dieses Patent aber
bald schon Hysterie. Denn: wo Verwesungsprozesse einsetzten,
gerät auch der Leichnam geringfügig in Bewegung. So
klingelten solche Glocken wohl sehr oft auf den Friedhöfen und
in den Grüften. In wie vielen Fälle berechtigt? Nun
wahrscheinlich nicht in allzu vielen. Und abgesehen davon:
selbst wenn die Glocke läutete, wer würde es denn wagen, eine
bestattete Leiche wirklich wieder auszugraben?
Als zweite Hauptursache - neben der Angst vor dem Scheintod -
war die Angst vor dem "Scheinleben".
Beruhend auf der Erfahrung, dass so manche Leiche, die nach
Tagen, Wochen, Monaten oder gar Jahren ihres Grabes
entrissen wurde, noch immer aussah, als hätte man sie gerade
erst hineingelegt.
Heute wissen wird, dass dies auf eine Vielzahl von
Begebenheiten und Umständen zurückzuführen ist.
Dichter Boden, der nur wenig Sauerstoff durchlässt und enthält,
verlangsamt den Verwesungsprozess.
Ebenso Metallsärge.
Aber wen wundert es, dass den Menschen in damaligen Zeiten
das Ganze arg ungeheuerlich vorkam?
Der dritte große Grund ist schlicht und ergreifend eine Krankheit.
Die so genannte 'Vampirkrankheit' - erstmals 17 84 beschrieben von
dem ungarischen Arzt Georg Tallar - zeichnet sich durch
Symptome wie Fieber, Verdauungsprobleme, Blässe und
Übelkeit aus. Nicht selten kam dazu, dass die Betroffenen sehr
lichteempfindlich wurden, da die Pupillentätigkeit eingeschränkt
war und aufgrund ihrer fehlerhaften Verdauung auf scharfe
Gewürze - und allein Gerüche dieser Gewürze - mit Übelkeit
regierten. Zum Beispiel auf Knoblauch.
Tallar führte diese Symptome auf die strengen
Fastenvorschriften der orthodoxen Kirche zurück, die zu einer
akuten Mangelernährung führten.
Dazu kommen noch eine ganze Reihe weiterer Merkwürdigkeiten,
die heute aber sehr gut medizinisch zu erklären sind.
Menschen, die aufgrund ihrer Armut abgemagert waren, mit
eingefallenen und hohlen Wangen, wurden nach ihrem Tod
beerdigt - und wenn man sie ausgrub, erschienen sie rosig und wohlgenährt.
Dies ist auf die Entstehung von Faulgasen zurückzuführen, die
den Körper aufblähen.
Die selben Gase sind auch dafür verantwortlich, dass so manch
exhumierte Leiche getrocknetes Blut im Gesicht hatte. Faulgase
blähen den Körper so sehr auf, dass Blut aus der Nase, dem
Mund oder den Ohren tritt.
Und dass Haare und Fingernägel auch nach dem Tod noch
geringfügig weiter wachsen, ist heute auch bekannt, dürfte zu
früheren Zeiten jedoch auch für Spekulationen gesorgt haben.
Vergleichbare Wesen
Im Tierreich gibt es mehrere Beispiele von vampirähnlichen Wesen: So
ernähren sich auch Zecken, Mücken und bestimmte Fledermaus- und
Wanzenarten von Blut. Der Vampirglaube hat sich vor allem auf die
blutsaugende Fledermaus konzentriert, obwohl diese eigentlich sehr selten
ist. Die allermeisten Fledermäuse ernähren sich nämlich nicht von Blut.
Vermutlich war die Angst des Tagtieres Mensch vor der Dunkelheit mit
ausschlaggebend sowohl für die Angst vor Vampiren als auch für die
unbegründete Furcht vor Fledermäusen, die ja bekanntlich beide nachtaktiv
sind. Aus manchen Legenden geht hervor, dass Vampire sich ausserdem in
Wölfe verwandeln können, ein weiteres Tier, welches lange Zeit vom
Menschen gefürchtet wurde.
Auch in der Welt der Legenden und Dämonen gibt es natürlich
vergleichbare Wesen, so vor allem den Werwolf. Es gibt mehrere
Parallelen zwischen Werwolf und Vampir: Beide sind nachtaktiv,
blutrünstig und es werden ihnen übermenschliche Kräfte nachgesagt.
Ausserdem kann auch die Lykantropie durch einen Biss übertragen werden.
Der Unterschied besteht vor allem darin, dass der Werwolf nicht tot (also
kein Wiedergänger) ist, sondern am Tag ein ganz normaler Mensch. Aber
auch hier sind sich die Legenden nicht völlig einig, die Grenzen zwischen
Vampir und Werwolf sind oft fliessend. So herrschte früher der Glaube,
dass ein Werwolf nach seinem Tode zum Vampir werden könne, sofern
keine Vorsichtsmassnahmen getroffen würden. Sieht man sich all diese
Parallelen an, kann davon ausgegangen werden, dass der Werwolf eine
Art primitiver Vorfahr des Vampirs ist.
Gräfin Elisabeth Báthory auch bekannt als Lady Bathory
* 1560
† 1614
Warum steht eine historische Persönlichkeit, noch dazu eine
Gräfin aus Ungarn unter der Rubrik Vampire?
Nun, die Antwort ist simpel:
Der guten Dame wurde eine Vorliebe für jungfräuliches Blut
nachgesagt...
Zwar soll sie es nicht getrunken haben - sie badete darin, um
ihre Jugend zu erhalten.
Ein ungemütlicher Charakter wurde ihr schon zu Lebzeiten
nachgesagt. Verheiratet war sie - seit ihrem 15. Lebensjahr - mit
dem Grafen Ferencz Nádasdy, welcher bekannt war für seine
Grausamkeit während diverser Kreuzzüge gegen die Türken und
"Der schwarze Ritter" genannt wurde. Er war es auch, der die
sadistischen Neigungen seiner Frau nur zu gerne förderte. Doch
erst nach seinem Tod um das Jahr 1604 begann sie selbst,
diese auch auszuleben. Dazu sagen zeitgenössische Berichte
und Legenden folgendes:
Eines Tages soll eine Zofe, die der jähzornigen die Frisur
richtete, etwas zu heftig an den Haaren ihrer Herrin gezogen
haben, woraufhin diese in einem Wutausbruch dem jungen
Mädchen so heftig ins Gesicht schlug, dass die Zofe im Gesicht
blutete. -
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Das Blut tropfte der zornigen Gräfin auf die Hand. Erstaunt
stellte die hohe Dame fest, dass sich das Hautbild ihrer Hand
sofort verbesserte. Dies brachte die eitle Gräfin auf die Idee, das
Blut der Jungfrauen wäre ein Quell der Jugend und könnte ihr
helfen, die ihre zu erhalten.
Von da an nahm sie regelmäßige Bäder in Blut. Sie ließ die
Jungfrauen ausbluten und suhlte sich selbst in deren
Lebenssaft. Da aber für ein Bad sehr viel Blut benötigt wurde,
und es auch aus dem umliegenden Dörfern keinen
unbegrenzten "Nachschub" gab, verlegte sie sich für
"Zwischendurch" darauf, Dienerinnen in eiserne Käfige zu
sperren, die nach innen mit spitzen Nägeln und Messern
bewehrt waren, so dass jede Bewegung der Dienerin im Käfig
eine blutende Wunde riss. Das Blut tropfte hinunter, auf die
Gräfin, die diese Blutduschen genoss.
Auch soll sie zur Befriedigung ihrer sadistischen Gelüste mit
wachsender Begeisterung ihre Dienerinnen "zum Spaß" gequält
haben. Sie stieß ihnen zum Beispiel Nadeln unter die Fingernägel.
Das gemeine Volk flüsterte sich ohnehin schon
Gruselgeschichten über die adlige Dame zu. Die Gräfin wurde
immer unvorsichtiger, die Stimmen wurden immer lauter. So ließ
sie die ausgebluteten Leichen der jungen Mädchen und Frauen
nicht mehr unauffällig beseitigen, sondern ließ sie einfach auf die
umliegenden Felder werfen.
Davon bekamen dann natürlich auch andere Adligen des Landes
Wind - und vor den lauter werdenden Stimmen der Bevölkerung
konnten auch sie nicht mehr die Ohren verschließen.
So wurde die Gräfin - im Volksmund schließlich Blutgräfin
genannt - schließlich vor Gericht gestellt und verurteilt. Jedoch
nicht selbst zum Tode. Man sperrte sie in einem Turm ihrer Burg
in ein Schlafzimmer und mauerte sie dort lebendig ein. Und dort
- in ihrem Gefängnis - soll sie noch vier Jahre gelebt haben.
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Historisches und Erklärungsversuche
Die Gräfin Báthory war - von Geburt an - eine sehr mächtige
Frau. Mächtiger noch, durch ihr Hochzeit mit dem grausamen
Feldherren Ferencz Nádasdy.
Das allein ist in einer Zeit, in der die Frau noch als "Dienerin"
und Unterworfene des Mannes galt, genug Stoff für üble
Nachrede, Gerüchte und schließlich Legenden.
Zudem gehen Historiker heute davon aus, dass diese durchaus
schöne Frau weniger dem männlichen, denn eher dem
weiblichen Geschlecht zugeneigt gewesen sein soll. Kurz: man
geht heute davon aus, dass sie homosexuell war.
In der oben beschrieben Zeit natürlich ein absolutes Ding der
Unmöglichkeit. Und wiederum Grund für Gerüchte.
Weiterhin wird vermutete, dass man damals einfach Angst vor
einer Frau hatte, die einfach nichts ins herrschende Weltbild
passte. Sie war nicht nur schön, sondern hatte auch Macht. Sie
war klug genug, um es mit den Männern des herrschenden
Adels aufnehmen zu können - und sie war wohl tatsächlich
sadistisch veranlagt - etwas, was allerhöchstens Männern
zugestanden wurde.
Möglicherweise quälte sie Gefangene und Übeltäter tatsächlich -
ob sie sich allerdings an den Frauen ihrer Burg verging, das sei
dahingestellt.
Historiker gehen jedoch tatsächlich davon aus, dass sie wegen
der angeblichen Bluttaten tatsächlich verurteilt wurde. Und auch
tatsächlich in ihr Schlafzimmer eingemauert wurde. Inwieweit
dies jedoch eher politische Motive hatte, mit denen man eine
unliebsame Machthaberin aus dem Weg geräumt hat, ist heute wohl
kaum mehr nachvollziehbar.
Gilles de Rais
( „heiliges Ungeheuer“, „französischer Dracula“, „Ritter Blaubart“)
Gilles de Rais wurde 1404 in Frankreich geboren. Seine Familie war
vornehm und von bretonischem Geschlecht. Im Alter von 11 Jahren
verstarb sein Vater und er wurde somit von seinem Großvater Jean de
Craon erzogen. Durch die Heirat mit einer reichen, wohlangesehenen
Frau wurde Gilles zu einem der angesehensten und reichsten Männer
Frankreichs. Er bewährte sich in vielen Feldzügen und wurde sogar
zum Leibwächter von Jeanne d´Arc. 1429 wurde ihm von Karl VII. in
Reimes der Rang eines Marschalls anerkannt. 4 Jahre später zog er
sich aus den Kämpfen zurück und begann ein äußerst
verschwenderisches Leben. In nur wenigen Jahren schaffte er es sein
komplettes Vermögen aus dem Fenster zu werfen und in seiner Not
ging er scheinbar einen Pakt mit dem Teufel ein. Er versuchte sich in
alchemistischen Praktiken um Gold zu erzeugen und versuchte sich in
der Beschwörung von Dämonen. Nichts gelang! Selbst als er ein Kind
dem Teufel opferte zeigte sich kein Erfolg. Einzig Gilles Lust am töten
stellte sich ein.
Von seinem ersten kindlichen Opfer hob Gilles Blut auf, um es für
Beschwörungen zu nutzen. Die Beschwörungen traten mit der Zeit
immer mehr in den Hintergrund, was Gilles eigentlich nur noch wollte
war das Töten! Er hatte Gefallen daran gefunden und es machte ihm
großen Spaß seinen Opfern beim sterben zuzusehen. Je grausamer sie
starben desto mehr erregte ihn dieser Zustand. Getrunken soll er jedoch
kein Blut haben. Dennoch gefiel es ihm, sich im Blut zu suhlen.
Abgeschlagene Köpfe seiner Opfer zeigte er in seinem Freundeskreis
herum und fragte diese, wer davon der schönste Tote sei. Er war
nekrophil, küsste die abgeschlagenen, verwesenden Köpfe seiner Opfer.
Er soll sogar sich an ausgeweideten Schwangeren und deren Föten
vergangen haben.
140 Opfer konnten ihm nachgewiesen werden, jedoch liegt die
Dunkelziffer wohl weit höher. Überwiegend Kinder zwischen 7 und 15
Jahren fielen ihm zum Opfer. Besonders Knaben hatten es ihm angetan.
1440 wurde er schließlich vom Bischof von Nantes zum Tode verurteilt.
Folgende Anklagepunkte wurden gegen ihn erhoben:
„Ketzer, Rückfälliger, Zauberer, Sodomist, Beschwörer böser Geister,
Divinateur, Würger Unschuldiger, Apostat, Götzendiener, vom
Glauben abgewichen und diesem feind, Wahrsager und Hexenmeister“.
„...und daß diese Kinder von ihnen auf unmenschliche
Weise gewürgt, getötet, dann zerstückelt und verbrannt
und im übrigen auf schändliche Weise gequält worden
seien; daß besagter Angeklagter Gilles de Rais die
Leichen dieser Kinder in verdammenswerter Weise bösen
Geistern geopfert habe, und dass Gilles mit besagten
Kindern, Knaben wie Mädchen, einmal während sie noch
lebten, ein andermal nach ihrem Tode und zuweilen
während sie starben, in grässlicher und niedriger Weise
die Sünde der widernatürlichen Unzucht getrieben habe,
wobei er bei den Mädchen die natürliche Leibesöffnung
verschmähte..."
(Auszug aus den Prozessakten)
Gilles wurde unter flehen, weinen und um sein Leben bettelnd erst gehängt
und anschließend auf einem Scheiterhaufen verbrannt.
Vampirarten
Asemann : Ursprung in Iln Surinam, dem früheren
Niederländisch-Guayana. In dem Namen steckt das Verb "azen" (lauern)
sowie eine Anspielung auf "Aas, Kadaver". Der A. ist eine Frau, die sich
des Nachts in ein wildes Tier verwandelt und Menschen wegen ihres Blutes
tötet. Ein Besen quer in die Tür gestellt verhindert, dass dieses Wesen das
Haus betreten kann.
Auf den Boden gestreute Pfeffer – oder Reiskörner zwingen den A. diese
einzeln zu zählen; wenn der A. bei Sonnenaufgang noch nicht mit dem
zählen fertig ist, verwandelt er sich zurück!
Sukujan : Ursprung in Trinidad. Kommt an die Tür und möchte Salz oder
Streichhölzer borgen. Wer ihr gibt worum sie bittet, über den hat sie
Macht und sie kann nachts sein Blut aussaugen. Wenn allerdings die
Bewohner des entsprechenden Hauses ein Kreuz ins Fenster stellen, verliert
sie diese Macht.
Sasabonsam : Ursprung in Ghana bei den Ashanti. Saugt Blut aus den
Daumen Schlafender.
Owenga : Ursprung in Guinea. Rachsüchtige Ahnen, die von den Toten
zurückkehren, um sich an menschlichem Blut zu laben.
Loogaroo : Insel Grenada, Karibik. Der L. tritt in Gestalt einer alten Frau
auf, die durch die Nacht streift und nach Blut sucht, dass sie dem Teufel
versprochen hat.
Civatetea : Mexiko. Eine Art vampirische Hexe. Geister von Frauen, die
bei der Geburt eines Kindes gestorben sind und nun Rache an Kindern
nehmen, indem sie Krankheiten wie Kinderlähmung verbreiten.
Bilu : die B. sind im traditionellen Glauben der Volksstämme von
Burmagefährliche, menschenfressende Dämonenwesen in menschlicher
Gestalt, jedoch mit sehr scharfen Reißzähnen und einer Knollnase ausgestattet.
Cauquemare : auch Quauquemaire oder Chauche- Vieille ist in Frankreich
die Bezeichnung für "Nachtmahr" als Alp (Alb), ein dem Schläfer
bedrückendes und folterndes Wesen, das quälende Träume verursacht.
Guede : ist im Wodu-Kult von Haiti die Sammelbezeichnung der
Todesgeister oder Friedhofsdämonen. Zu ihnen gehört der berühmte Baron
Samedi, weiter der Adoptivsohn des Schmiedegottes Ogun namens Nibo,
der Baron Cimetiere Boumba, dann Baron La Croix und Madame Brigitte.
Koki-Teno : In der Sagenwelt des alten japan Fuchsgeister, vor allem
weibliche Wesen mit hexenähnlichen Zügen, die eigentlich dämonische
Füchse sind, aber die Gabe haben, sich in betörend schöne junge Frauen zu verwandeln.
K’uei : chinesische Bezeichnung für Gespenster und Wiedergänger (kui – auch Heimkehr).
Oui : besonders gefürchtete Geister der alten japanischen Vorstellungswelt, die sich von
anderen Spukgeistern dadurch unterscheiden, dass ihnen Blutdurst und kannibalische
Gelüste nachgesagt werden.
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